全国2008年10月高等教育自学考试
《中国文化概论》试题和答案
课程代码：00321
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．与英文Culture对译的汉语是( C )绪论-4
A．文学 B．文章
C．文化 D．精神文明
2．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自( A )绪论-4
A．《说苑•指武》 B．《礼记•中庸》
C．《论语•雍也》 D．《荀子•不苟》
3．越是早期，人类文化的创造越是受制于它的( C )1-14
A．气候条件 B．经济条件
C．地理条件 D．国际条件
4．中国大部分地区属于( A )1-17
A．温带气候 B．亚热带气候
C．高原气候 D．海洋气候
5．殷商甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，已经十分清晰的相关观念则是( C )1-20
A．“天” B．“地”
C．“天下” D．“地上”
6．新石器时代的三大文明成就是( D )2-35
A．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔 B．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔
C．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔 D．农业、制陶和石器的磨制与钻孔
7．司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是( C ) 2-36
A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧 B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜 D．黄帝、高辛、神农、尧和禹
8．周幽王被犬戎所杀的年份是( D )2-44
A．公元前717年 B．公元前727年
C．公元前737年 D．公元前771年
9．我国先民发明观察星象物候的方法是在( A ) 3-107
A．夏代 B．殷商
C．秦代 D．汉代
10．徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于( B )3-118
A．农商经营 B．行商经营
C．坐商经营 D．官商经营
11．使用狗拉爬犁的民族是( D )3-141
A．汉族 B．回族
C．傣族 D．赫哲族
12．北魏设在洛阳宣阳门外、用于接待外国客商的地方名叫( A )3-115
A．四夷馆 B．十三行
C．国宾馆 D．迎宾楼
13．中国开始用人痘接种的方法预防天花，至少是在( B )3-155
A．15世纪 B．16世纪
C．17世纪 D．18世纪
14．下列有关制度文化的说法，不正确的是( B )4-159
A．它是物质文化与精神文化的中介 B．它在文化体系中稳定性不强
C．它是物质文化的反映形式 D．它是精神文化的物化形态
15．古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的( C )4-165
A．行政权 B．财经权
C．司法权 D．军政权
16．明清时期，科举制度日益僵化，行文的格式称为( D )4-177
A．行卷 B．公卷
C．投献 D．八股文
17．汉代实行的选官制度是( B )4-172
A．分封制 B．察举制
C．九品中正制 D．科举制
18．《易•系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是( B )5-216
A．整体思维 B．类比思维
C．辩证思维 D．抽象思维
19．提出“天人之分”观点的人是( A )5-226
A．战国荀子 B．唐代刘禹锡
C．唐代柳宗元 D．宋代张载
20．原始道教最初称为“五斗米道”，又叫( A )5-237
A．天师道 B．正一道
C．全真道 D．一贯道
21．唐代最有名的大型舞蹈是( D )5-272
A．《胡旋》 B．《凉州》
C．《绿腰》 D．《霓裳羽衣舞》
22．在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是( C )5-246
A．周公 B．孔子
C．孟子 D．董仲舒
23．秦代统一的文字是( D )6-311
A．大篆 B．金文
C．隶书 D．小篆
24．首次提出“六书”的著作是( A )6-313
A．《史籀篇》 B．《仓颉篇》
C．《说文解字》 D．《急就章》
25．提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的是( B )7-345
A．陈独秀 B．孙中山
C．章太炎 D．胡适
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26．下列选项中属于狭义文化产品的是(BC )绪论-6
A．生产工具 B．雕塑
C．书籍 D．筷子
E．衣物
27．“凡人家营田，须量己力”的提出者或出处各是( CD )1-30
A．《管子》 B．管仲
C．《齐民要术》 D．贾思勰
E．《绎史》
28．中国古代科技的发展高潮除了春秋战国时期之外，还有( BC )2-86
A．秦朝 B．魏晋南北朝
C．唐宋之际 D．明朝
E．清朝
29．下列人物中，以治水闻名的有( A C )3-110
A．大禹 B．神农
C．李冰 D．崔寔
E．李斯
30．下列选项中，属于人文范围内的服饰标志有( ABD )3-138
A．信仰标志 B．仪礼标志
C．体型标志 D．职业标志
E．情感标志
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．广义文化 绪论-5
答：
（1）广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念 ；
（2）广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过翟，是一个传承发展的综合概念；
（3）广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
32．儒家2-45
答：
（1）儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明；
（2）儒家的思想核心是“仁”，“己所不欲，勿施于人”，是“仁”的最基本的要求；
（3）儒家的重要思想是 “礼”， “礼”是维系社会和谐、上下关系的保障物。
33．中和之美5-282
答：
中和之美要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范，“要发乎情，止乎礼义”。
34．谚文 6-298
答：
谚文是朝鲜创制的音位文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。
35．“返本开新”7-352
答：
复返儒家心性学之“本”，开出民主政治和科学技术之“新”，以“重建儒家的道德主体性哲学”来弘扬中国本位文化。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36．简述五帝至商的宗教崇拜分野。2-41
答：
（1）自五帝时期以来，宗教崇拜大体有超自然神、天地神祗和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然会全盘继承；
（2）商朝力量越是强大，祖先神灵祭祀越占据主要地位；
（3）五帝时的“敬顺昊天”，是为“敬授民时”，基本精神是为人生的，格调是明朗的。
37．我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点？3-121
答：
历史传说解释工匠有三个特点：
（1）具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验、手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。
（2）缺乏大机器生产的合作性，传统的手工业劳动是小规模的，超出了一定的控制范围扩大经营，产品就会变形。
（3）惟一性，指一些手工产品被认可后，人们随之形成了比较固定的欣赏习惯；一样的活儿，换了别人干，人们就不认了。
38．秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点？4-164
答：
（1）皇帝总揽天下大权
君主是全国的最高权威与绝对权力的拥有者，君主超越一切社会政治法律制度，是名副其实的专制帝王。三皇五帝的尊称合并，称为“皇帝”，并将皇帝的命令称为“制”或“诏”，天子自称为“朕”。三尺法，不敌君主意，“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，皇帝将法律作为强化君主专制的有效工具。
（2）拥有庞大的官僚办事机构
皇帝总揽天下之权，但皇帝不可能事必躬亲，他对国家社会的控制是通过一套庞大的官僚办事机构实现的。
（3）严密的人身控制
以军事征服建立起来的君主专制政权，将控制人民与占有土地视为国家的重要事务，他们有一套严密的人身控制办法，将人们紧紧地固定在一定的位置之内。
39．简述中华民族传统美德的作用。5-252
答：
（1）中华民族的道德规范和传统美德，在加强个人修养方面发挥了重要作用；
（2）培养出了无数被历代奉为楷模的贤良之士，塑造了为广大人民所共同追求的理想人格；
（3）为世人树立可供效法的典范。其中以儒家的理想人格对世人的影响最大，基本上包括了中华民族理想人格的主要内涵。
40．简述建设有中国特色社会主义的文化纲领。7-357
答：
（1）有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；
（2）这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；
（3）努力提高全民族的思想、道德素质和教育科学文化水平；
（4）坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。重在楚设，繁荣学术和文艺；
（5）建设立足中国社会现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41．试述构成区域文化的几个因素。1-23
答：
（1）自然环境。它决定着一个地区的人们的生存质量和状态；
（2）地理条件的特殊或得天独厚。任何一个区域的得天独厚，都是需要外在条件
的，所以这样形成的地域文化，往往会因外在条件的丧失而衰落；
（3）特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。在这样情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度；
（4）典范人物潜移默化的影响。一个地区典范人物的业绩，能持久地感动他的乡亲，中间起重要作用的是乡土意识。
42．试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能。4-209
答：
一、以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系；
孝悌之道，是家训族规中大力提倡的内容，孝悌之道被认为是与血缘关系共生的天然的人伦之道。人伦之道是宗族凝聚的粘合剂。
二、以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；
家训族规中有相当部分内容是人格修养的内容。由于习性的养成与人在成长过程中接受的教育内容有着密切的关系，因此传统家训中强调童蒙的人格教育，所谓“教妇初来，教子婴孩”，有关训子、教子、诫子、示儿的内容在古代家训中占有相当的比重。教子做人的标准是“以孝弟（悌）为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要”（高攀龙《家训》）。诚实、忠厚、孝顺、廉洁是家族成员应具备的品格。
三、以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。
家训族规作为一种家族性的礼俗规范，它是基层社会自治的有效方式。家族成员朝夕相处，“德业相劝，过失相规”，家训族规对民众的约束直接而细密。它对民人的行为规范有两种表现：
1、通过伦理教化，使人们自觉养成具有爱敬之心、行为得体、举止合乎礼数的好子弟；
2、以惩戒条例，明确要求遵循家法族规与国法律条。
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