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作者：赵小明 编辑：赵芳 崔贯利
小明语录
我们给自己制定的口号是：讲最靠谱的精神分析，但必须是最通俗易懂的！
01 两种不同的儿童观之间的差异
上一篇文，我们提到拉康精神分析的主要观点要给儿童重建身体表象和自我概念，在具体操作上多尔多又有一点小小差异，这种差异是什么呢？
拉康关心的是镜子，而多尔多在做孩子精神分析的时候，是通过孩子的目光让孩子获得跟自己有关的意象。
两种方式具体差异在哪里呢？
一、拉康强调的是镜像状态下如何组织来访者的自我表象，而多尔多是用意象来重构或组织来访者的自我形象和表象。
二、拉康认为我们借助镜子看到形象才能了解自己，而多尔多认为孩子先感到自己存在产生一种原发性的自恋，然后再通过镜子证实这个原发性的自恋。
当孩子通过镜子看到自己完整形象时，孩子才能在自己感受的基础上和母亲完成分离，意味着出现了母子一体性的分离状态和必经阶段。
事实上，这时镜子相当于阄割、边界的作用，从而帮助孩子完成与母亲的分离。
02 儿童人格独立的起点
如果一个人没有完成与母亲分离，还是处于原发性自恋的状态会怎么样呢？
这样的状态最终会出现什么问题呢？
比如集体文化、集体无意识，甚至还自认为找到了集体无意识的真相，其实这表现的是一种主、客体不分、母子一体性地固着状态。
孩子有个阶段恰好是原发性自恋状态，无法完成与母亲的分离，而镜子恰好起到了帮助孩子看到自己身体边界的作用，当孩子看到自己身体边界时，就帮助他与母亲做了分离。
这种分离在哲学上叫做认识论的开篇，也就是迪卡尔所说：我思故我在。
精神分析和哲学书籍不断地提到这句话，我们可能会感到很疑惑，为什么总是提到这句话呢？因为这句话代表的是认识论的开篇。
什么叫认识论的开篇？
认识论的开篇意味着你终于可以认识自己了，你和你的母亲分开了。
03儿童逐渐独立的过程
也正是迪卡尔的我思故我在，弗洛伊德才开始研究潜意识，他认为潜意识决定了我们，而我们自己并不能决定我们。
这就是一种主、客体开始分离的特点。
后续的精神分析各流派里，大师们不断地让每个人看到主、客体是如何分离的？只有主、客体分离了，我们才开始认识世界、认识自己。
有些心理网红作者写的论点显然是母子一体性未分化状态的一种语言形式，这不能被称作言说了。
我们给儿童做精神分析，最主要目的是为了让儿童慢慢进入儿童主体性。
这一点和成人世界相类似，成人也需要获得自己言说的主体性资格。
对于儿童精神分析，我们口头上说：
要帮助来访者重建他的身体表象，帮助他完成自我概念的过程，帮助他顺利通过完成自我身体表象，从而产生主客体分离；
同时帮助他开始爬向父亲的能指，在爬向父亲能指的过程中，不至于被镜子中的自己诱惑，而停下脚步。
综上所述，小明用比喻和形容的方式来完成，缺少具体实操。由于儿童精神分析如此重要，很多精神分析师又没有接触过，导致不知所措，于是采用自发的、经验式的方法随意进行操作。
小明决定再用一篇文章和大家理清关于儿童精神分析实操的部分。
下一篇将和大家讨论主体的存在，主要从多尔多的视角来告诉大家儿童精神分析的实操。
小明语录
谁把我们俘获让我们心理健康呢？那就是社会规范，就是象征界，也就是符号界。
所以，一个人从动物世界不断地奔跑，当他冲出狭长的、黑暗的隧道，最终能够打开那扇门，进入所谓的文明人世间的时候，其实就被俘获了。